还有些人喜好谈论悲剧色彩浓重的英雄。比如：“不肯过江东”的西楚霸王项羽；“冯唐易老，李广难封”的飞将军李广；“出师未捷身先死”的宋代名将宗泽；
他与旁人不同，不喜欢特定的人和事，最喜欢的是两段时代：春秋战国，魏晋南北朝。
不是醉心于钻研先秦时代政客们纵横捭阖的政治权谋，也不是倾心于魏晋南北朝时贵族的清谈风尚，只不过是因为这两个时代分别有诸侯和门阀。
要是排出第三个他喜欢的历史时期，大约会是天宝结束后的大唐。原因无他，这里有可父传子立的河朔藩镇。
就像那些喜欢言必称雅典、古罗马、古埃及的人，他们嘴里口口声声喜欢的是当时辉煌的文化、繁荣的经济、宏伟的建筑、奢靡的衣饰、伟大的军事成就，可实际上，不就是对贵族老爷们的生活，心向往之，欲成为之吗？
如果不是要成为古雅典、古埃及、古罗马的巴依老爷，那么，那些宏伟时代的一切，又能对现代的人有多大吸引力呢？就算对当时的普通人怕是也没什么诱惑力。
有哪个亚历山大城的平民，能参加托勒密家族挥金如土的奢华盛宴？有哪个罗马的普通公民能像古罗马的凯撒们一样，满身都是来自古中国的紫色丝绸？
据说，有位埃及法老怕蚊虫叮咬，就在侍从身上涂满蜂蜜吸引虫子。要是让那些崇拜古埃及文明的人回去当侍从。他们怕是不乐意的。
m君比这些崇拜外国古贵族的人诚实。
纵观全世界，历史上可排前三位的，能安享荣华富贵的职业身份，也就是先秦时代特别是春秋时的诸侯、魏晋南北朝尤其是南朝前三朝的门阀、日本处于幕府稳定期的藩国大名们。
河朔藩镇虽然强势，但职业风险较高，大多数藩镇统帅结果不妙。而以上三者大多数都可一辈子纸醉金迷，平安活到死，算得上是寄生虫里的极品虫。
他曾跟同事们多次开诚布公的表示，很羡慕先秦的诸侯，南朝的门阀，唐后期的藩镇统帅。
三者相较。
最令他神往的是先秦时代的诸侯们。
这些公侯伯子爵们被高大的城墙和深邃的壕沟保护着，在漫长的时光流逝中，安然保有自己的一亩三分地。当然，身为城主也有号令百姓征伐蛮夷的时刻，但大多数时候都是在山高水远处，亭台楼阁中像天子一样高高在上，享受着锦衣玉食，仆役成群的奢华生活，实在是人生一大乐事。虽诸侯之乐远不及天子之乐，但远胜当时的庶民之乐与奴隶之乐。
老子的政治思想“无为”所要达到的就是“小国寡民”“老死不相往来”的治国效果。
这种状态大概是早期诸侯共同向往的。如天下诸侯以及蛮夷君主都能做到“鸡犬之声相闻，老死不相往来”哪还会有战争？没有战争，城池永远不会换主人。诸侯们就永远平安喜乐的，占据着自己的城，统治着城里的庶民、奴隶，与城内庞大的财富一起，随着时光流淌向无尽的未来，直到世界的灭亡。
如果m君是诸侯，绝对举双手赞成这种政治态势。这简直就是世上最美妙的田园牧歌，是人间难得几回闻的天籁之音。
要是m君能有这样一座城邦，可以关起门来当皇帝，一定会奉老子的真言为圭臬，绝道路，断沟通，才不会管今日之天子姓甚名谁，只要聚兵安民守城，保这小小一方城池的天不变就好。
这大概就是八骏最俊者刘表的心思。如荆州东西南北的豪强都是m君这样的人，大概三国会是另一番一团和气其乐融融的光景。
可惜，三国豪强只有刘表一人做此想。其他无论大小军阀家都想得是吞并他人，肥大自己，最终吞噬所有人。就连小小的天师张鲁都不遗余力的去吞并刘璋。遑论最大的诸侯袁绍，最强的诸侯曹操了。
(本章完)