说明这里洞葬的死人太多了，阴气过盛聚集了，这种现象就好比你夏天晚上一个人去公墓溜达，同样会感觉到冷。
看形状，做工和制式就能知道，平板平头的棺材制作粗糙，应该是明代的棺材，反过来，那些棺材盖鼓起来了有弧度的都是清代棺材。
这些老棺材时间最早的大概到了明代晚期，最晚的可能到了光绪同治时期，也就是说从民国开始，这里就没在葬过人。
我还看到不少棺材上都用石头压着一大包破旧发黄的“油纸”，细看才发现这些油纸被做成了衣服的样式，人两只胳膊能穿进去。
为什么要在棺材板上放件油纸衣？我不是很懂，可能是当地苗人的某种风俗。
举着手电走了没几步，发现地上有几只落满灰尘的老碗，我捡起来一只用手擦了擦，露出了瓷碗本身的花纹。
只见碗身上，用红釉画了一个大大的“寿”字。
“我靠他妈的，真晦气！”
我一把扔了瓷碗，赶忙擦手。
这是以前的寿碗，人去世后，会先在这种碗底撒上一层五谷杂粮，然后扣上半生半熟的米饭，意思是给死人路上饿了吃的。
有传言说活人的手不能碰寿碗，要不然就是跟死人抢饭吃，会招惹那些不干净东西。
我刚想回头。
突然，背后有只手轻轻拍了我肩膀一下。
“谁！”
我抓着头灯，猛的转身看！
是豆芽仔......
他正拿着手电筒，对着自己下巴照。
我气的立即破口大骂：“你他妈的要吓死人啊！我不是说了，让你们在下头等着，你什么时候上来的！”
“呵呵，峰子，你看你胆子小的这样儿！把头不放心你安全，所以让我上来看看你。”
“怎么样，有收获了没有？”豆芽仔问。
“有个屁的收获啊，我这才刚进来，找找看吧！”
随后我和豆芽仔分开寻找陪葬品，豆芽仔一边唱着歌，一边猛的推开棺材盖儿，他搓着手唱道：“宝贝儿啊宝儿，你到底藏在了哪里，别让哥哥找到你.......”
有部分棺材打了棺材钉，这个就要用撬棍撬了，我正撬着，就听到豆芽仔大声抱怨：“妈的，怎么都这么穷，连个铜钱都没有！以前家里就没有一点存款啊。”
“唉！这里有个铜钱！峰子你快过来看！我找到个铜钱！”
豆芽仔让我看他找到的一枚铜钱，光背，根本看不到面文，因为写着面文的正脸儿已经和烂麻布长在了一起，在加上生锈，不好分开了。
豆芽仔疑惑问：“这哪个朝代的铜钱，怎么还有麻布？”
我解释说：“这叫垫背钱，有麻布是因为人死时身上穿了衣裳，因为铜钱垫在背后，时间久了就长在一起了。”
现在在市场上偶尔还能见到这种带着布的铜钱，百分之一百都是从棺材里出来的，全是垫背钱。
我掏出刀用力刮了半天，终于刮掉一层麻布，看到了铜钱正面露出来一个“正”字。
“靠，不值钱，就是一个破雍正通宝垫背钱，赶紧在找吧！”
当我们搜寻到洞里层那些棺材时，情况逐渐变好了，开始出一些银物件，大部分都是身上穿戴的银饰品，有银镯子，银的大耳环，银头冠，银簪子等等，数量还不少。
我推想，外层葬的都是些穷人，里层葬的可能是一些有家底的富人。
苗人爱银，这些各种各样的银饰品正是我想要的东西，虽然时间长了很多都氧化发黑了，但依然能看出来这些银饰品原本的精美程度，尤其有一个银头冠，通体使用了浅浮雕工艺，做工堪称精良。
豆芽仔把这些乱七八糟的银件儿都装在了麻袋里提着，突然，豆芽仔说：“峰子！你看那上头，那里好像有个雕像啊！”
我抬头用手电一照，还真是，豆芽仔眼真尖！有一尊通体漆黑如墨，高约四十公分的雕像摆在墙洞里，这雕像头上好像带着个帽子，不知道是铜做的还是木头做的。
“这可能是个值钱物件，想办法搞下来看看。”我当即说。
“峰子，这有点高，我就算踩着你肩膀上去怕是也够不到啊。”
我想了想说：“有办法，咱们把两具棺材摞一块儿，然后你上去，我在踩着你上去。”
说干就干。
我两挑了两具重量轻一点儿的棺材摞在一起，然后我踩着豆芽仔够到了这尊雕像。
“我去.....怎么这么重！”
我差点没抱住，不是铜的，更不是木头的，是铁的！是一尊纯铁神像！年代大概是明代的！
这尊铁像，头上带着方方正正的帽子，开脸儿很瘦，眼角细长，还是闭着眼的，而且脸颊两侧，收缩无肉，给人一种它不好说话，尖嘴猴腮的刻薄感觉。
而且，它身上穿的衣服也有点特殊，胸前有一排蝴蝶扣，肩膀暴露着，就有点像现在的抹胸装。
我左看右看，研究了半天，硬是认不出来这是尊什么神。
豆芽仔点着一很烟，皱眉说：“唉！峰子，我好像知道这是个啥神！”
“是什么？”我问。
豆芽仔弹了弹烟灰，他指着这大铁像道：“这他妈不是夜游神吗？”