据说砂忍村四代目罗沙为此差点笑掉了大牙，在短册街附近专门建立的人力黄包车工厂，每日的收入让砂忍村终于阔气了起来；
有了钱，砂忍村的适龄儿童一股脑的送到了短册街学校，底蕴开始复苏，长久下去，砂忍村的崛起已经不在话下；
陈小林一个黄包车‘发明’，让他占据了工厂的一定股份，属于躺赢，这让关注的曾建良有了其他主意，相对于工业，曾建良有着自己的思考，他打起了报纸的主意；
‘报纸’，龙国早就有了，而且短册街龙国设立的报刊已经在整个忍界有了极大的影响力，很多来短册街的忍者和商人离开之时，都会携带报纸返回，这就是了解短册街的渠道，又是接触外界地球的信息重要的手段；
曾建良想到的报刊方向不同，他现在已经入了‘儒道’的修行，想的更多的是推行‘儒家文化’，他想到的报纸更多的是教育类报刊，只不过教育的对象不仅仅是孩子，而是整个忍界；
曾建良的野心极大，他想到的方向是推行‘儒家道德’标准；方法是根据小故事的模式向读者展开，在故事之后添加儒家的评价思想；
从生活之中息息相关的话题入手，他想到的第一个专题就是短册街的‘交通问题’；
短册街的‘交通’规则做了很大的更新，目的是为了快速规范行走，保持交通的流畅，加快物流的通行；
这一个过程当中，根本没有交通概念的忍界人员很不理解，这就是曾建良的机会，通过编写各种小故事来告之他们，左右通行有着什么样的好处，为什么要这么做，将这些和‘儒家道德规范’结合起来，竖立一些道德楷模宣传一番，引导其他人口，建立报刊的权威；
曾建良做之前，找刘浩商议了许久，得到了刘浩的大力支持，曾建良有意识的推行‘儒家’教育，让刘浩颇为吃惊，感觉自己小看了老曾，这个家伙或者不清楚这么做的好处，依旧做了；
刘浩可明白，教育一个世界，所得的好处会有多巨大，凭借着这份教育，老曾很可能会成为忍界的‘儒家’之师，对他‘儒道’的修行有着极大的推进作用，真在忍界建立了‘儒家’标准，凭借这点封圣的可能也不是没有；
刘浩就是清楚这其中的好处，支持力度前所未有的大，不仅帮着建立了办公场所，还从军方调拨了不少文职人员帮助老曾，更是让龙国的电视台开放一个时间段，专门给老曾讲解报刊内容；
有了刘浩的支持，曾建良的‘儒家’报刊一经推出，就得到了广泛的推广，从交通这个息息相关的切入口，让短册街人口给予了极大的关注，加上交通部门人员在街面上的陈述；几天时间，整个短册街的交通就得到了极大的改善；
焕然一新的街道让短册街人口更加认可起来，曾建良的报刊一炮而红，打开了更大的局面；
‘标准’，极难又极易推行，这要看推行的力度如何，当大部分人员都认可并执行了这一套标准的时候，其他人也只能遵守，否则就会损害了遵守者的利益，时间一长，这个‘标准’就自然而然形成了；
曾建良以短册街为‘标准’的建立地点，一点点的推行，又因为短册街在忍界有着极大的影响力，使得许多地方有意无意的学习，这个‘标准’就会一点点的朝着整个忍界散开，最终得到整个忍界的认可；