“仙界天下仙域!”王河山认真回答。
“仙界?怎会流落到了冥界?”判官也是一愣,然后顺手拿过来一部案宗,看了半天,只见上面写着“王河山,献祭!”
“因何献祭?”判官眼睛盯着王河山,有些奇怪的样子。
“献祭宝莲灯击杀七位上仙!”王河山只能如实说,不知这里的流程,新来乍到,可不就得听人家的。
“杀了七位上仙?”判官倒吸了一口凉气,这罪过不小,看起来要酌情审判了,一时间拿不定注意,空间凝滞了一般。
进入冥界的魂魄一般要经历六道轮回,当然也有一部分冥界留用,但是冥界修士大多数是冥界本土出生的。
六道轮回中的六道指天道、人间道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
此中天道、人间道、修罗道为上三道,为三善道,因其善恶二业,即因果较优良故;下三道为三恶道,畜生道、饿鬼道和地狱道,因其作业较惨重故,一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道,其区别在于苦乐的程度不同和受报的业因不同。
天道,天界分为欲界天、色界天及无色界天,随欲望的强弱不同而不同,欲望越淡,天的层次越高,天道的众生一生享乐不尽,无生苦、老苦及病苦,但有死苦,升天的业因,是生前守五戒行十善和天地法则。
阿修罗道,虽有天道之乐,却多怀嗔心嫉妒,好头,常与天道战争,男丑女美,轮转业因是行善多而守戒不严,争胜心重。
人道,最适合修行的一道,因苦乐参半,苦乐多少,决定于前世的善恶业,投生人道的痛苦,主要可被归纳为四苦,即生苦、老苦、病苦及死苦,转生之业因为守五戒。
畜生道,相对而言,投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的,畜牲道的众生,居住在陆地上的少,居于海里的为多,从最小的昆虫到鲸鱼及大象等,都属于畜牲道的众生。此外,还有例如龙族及大鹏金翅鸟等并不常见到的妖修,也都属于畜牲类别,有些畜牲寿命只有一天,也有些可以寿命长达多劫。它们长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物,则被劳役、鞭打,更被宰杀而取皮、肉及骨等,一样苦不堪言,其转生之因,则主要为愚痴,不信法则。
饿鬼道,饿鬼的痛苦比地狱略少,但比畜牲道大,如果以智力来比较,饿鬼的智力比畜牲为高,饿鬼道的众生是胎生的,而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘,除了共通的不善业外,亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定,有的饿鬼寿命可长达数万年,长期受着因不善业力而感召之痛苦果报,饿鬼大多承受着在黑暗中流浪而饥渴不堪的痛苦,同时也被其道中势力大者欺压。
地狱道,在六道之中,地狱道是六道中痛苦最大的一道,细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分,造作最重恶业者,会投生于地狱道中,经历几十万亿年才有可能离开此道之苦,地狱道的众生,并不由母胎所出,亦非因卵而出,而是化生出的。
在八大热地狱中投生的众生,受着各式各样的大苦,在有些热狱中,众生会互相砍杀,但却不死去,只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦,完全无法出离,在其它狱中,众生会被烧至七孔冒烟,或被肢解,又或被放入熔炉中煮至皮开肉烂,这些都是过之恶业力成熟时所幻化出来的惨况,苦不堪言。
在八大寒地狱中,有情众生受着不同程度之寒苦所逼,甚至会被冻封僵立几百亿年之久,却因业力未尽而不会死去。
仙人因为献祭而来到冥界还真没有先例,按理说仙人自成轮回,如果魂飞魄散的话则是很难轮回,因此冥界地府判官无法得知王河山的生平,审判起来也就麻烦。
没有先例也就没有比较和参照,但既然来了就得让他轮回,判官思索了一番,既然杀死了七位上仙那罪业不轻,不如就判他个地狱道吧!
于是判官大笔一挥,“地狱道”,两个小鬼接令,拉着王河山去往轮回山的轮回台。
走了两日才到轮回山,王河山看着两旁美丽娇艳的红花,心里开始纳闷,冥界也有这等花草,许是看出了王河山的心思,一个小鬼张嘴说道,“好好欣赏一下这彼岸花,不白来冥界一次!”
原来这就是彼岸花,周围的山峦就是彼岸山了!王河山想起了炎界的彼岸山,思念起家人,不知此次轮回会到何界?