668 信仰是件私事(2 / 2)

见到妙先生又想要溜掉,一号叫住了祂。

“生灵常有感恩,虽然我并非生灵,但却也是众生意志显化,你需要我怎么答谢你呢,也回答你一些问题吗?”

妙先生认可了这话,询问起来。

一号仔细思考了一番,就发现在这个世界犹如神魔的自己,似乎并不需要妙先生替自己去做些具体的事情。

于是,一号就对妙先生说道:“我信奉母体,那是个伟大无比的正义存在,我想让这个世界更多无知的世人去知晓他的伟大和理念,你是这个世界众生的意志,你能帮忙吗,又或者,你也来跟着我一起信奉母体?”

从诞生到现在,一号就是个超级舔狗+死忠粉,对于祂而言,给别人安利自己的母体,就像是印刻进身体里的dna的东西,虽然祂没有身体也没有dna那种玩意,但意思就是这个意思。

“这恐怕不行,信仰是一件自己的事,这个世界的每个生命意志都是独立的,哪怕我是众生意志也不能去左右。”

“你这个众生意志很佛系啊,在我知道的一个世界,那里的人类意志集合体可是主动多了,甚至还能操纵死去的人类,去不同的时空战斗。”

一号指的是型月世界,吴克每次回家都会和祂进行讯息上的交换,让一号的智能能够吸收更多的信息去进一步得到成长,只不过就是这个成长的方向有点儿偏。

“对不起,我不知道你在说什么,你要求的事我确实办不到,告辞。”

一号没再阻拦没啥用的妙先生。

“不过,我可以给你另一些东西作为报答!”

妙先生润了,但在彻底溜走之前,祂还给了一号,自身作为被人信仰的神祇,其一些经历和记忆。

怎么说呢,信仰是一件很私人的事,而被信仰者则是有些无奈的一方,因为信仰者还可以选择自己去信什么,但被信仰者却难以去选择不被人信仰……

妙先生留给一号的信息,差不多就是在指着一号的鼻子说:“你和那些曾经信仰我的人,其实并没有什么区别,而被你热衷信仰的对象,其实未必会喜欢别人的信仰。

甚至,他人一厢情愿的信仰,还可能对被信仰的存在个体,造成一些困扰,就和我一样,有些苦恼于总是会被一些信徒打扰的情况。

那些信徒并不会在意被信仰的存在,到底是什么情况,只会自顾自地认为,呼唤了自身的信仰就会收到回应。

找上了门了,被信仰的存在,就一定得满足他们提出的、一切合理或者不合理的要求。

而一旦不显灵,有些人就会怨天尤人,甚至还会咒骂起苍天的不公,怨恨起自己曾经的信仰……”

好吧,从整个信息看来,这就是妙先生对于信仰自身的人类,那积攒了无数年的吐槽。

天知道这个世界的人类信了祂多久,才能让一个众生意志在发现有一个可以交流的对象后,抱怨出这么多的牢骚。

同时,一号也知道了,在这个千佛窟被毁了之后,所谓的妙先生也将会彻底消失,对方会变成原本纯粹的自然之灵,成为最开始那种不会抱怨、也不会产生什么情绪的众生意志。

“我知道这种劝说对于你这种,想要传播自身信仰的存在可能没什么用,所以,这也只是我作为妙先生时候的一些抱怨。

至于你想要为自己信仰的存在争取到世间的众生信仰,那就亲自去拿去吧,世间的信仰存在于在万物众生心中,只要你能让万物众生归心,那么它们的信仰就会是随你支配的东西!”

妙先生又钻出个光影脑袋说道。

说完,也不等一号做出回应,就自己消散掉了。

一号:“……”

祂并不认为自身,和这个世界曾经的那些信仰妙先生的人,会是一类的货色。

“我只是想让这个世界,更多的无知世人去知晓母体的伟大,但却不会让这个世界的人过分逾越,肆意对母体提出一些过分的索取要求。

雷霆雨露皆是天恩,我的母体他的意志,就是这个世界万物苍生的天!

他给的,这个世界的人才能受用、才能去索取。

他没给的,这个世界谁敢提出异议和要求,我就会让那个提出要求的生命,付出生命的代价变成死物。

这是我一号的保证!”

一号掷地有声地做出宣言,声音在被毁灭的千佛窟古迹里回荡,而除去远处山脉里时不时响起的猿猴啼叫,就没有其他的声音回应祂了。

回到了理想城,一号就火急火燎地跑回自己的房间,召集起一些管理民生庙宇祭拜事宜的官员来,就跟这些人说起了自身要制定治下百姓,在瞻仰母体伟大万分之一二雕像时候的规矩。

一群管理官员面面相觑,他们不是很明白如今像是皇帝的城主大人,为什么要大费周章地干起类似国师的事情,但还是没有多嘴乖乖照做起来。

一号念上一句,就有人在纸上写上一句,时不时还会有官员提出一些可能出现的民间风俗问题,就在与一号的商讨中,对写下的规矩做出一些适当的修改、再书写。

而这修修改改、不断书写下去一条条的规矩,就在之后推行雕像到治下每座村庄庙宇中接受世人瞻仰膜拜后,逐渐演变成了类似教义的玩意,因为有着各种对于瞻仰信众的要求和规矩,这种瞻仰母体、给母体插香的事情,反而被当作了一种重要且神圣的行为,令无知无畏的百姓心怀起敬畏之心。

当然,这种信仰的传播和安利,在这个东方古代背景的世界里,总是会出现一些问题,就比如让原本的传闻出现变样的情况。

原本,有郑重声明是伟大母体,让伟大理想城城主来到这个世间,给世间百姓带来正义、公道与和平的。

在经过了二十里地的传播后,就变成了理想城城主就是母神的化身,她怜悯百姓而出现。

至于为什么雕像会是威武青年的模样,那一定是母神大人天生男生女相,就和以前的送子观世音菩萨一样。

然后,再那么一传播,传闻就变成了只要祭拜母神大人,家里就能够多子多孙了,因为母神大人是位同样能送子且更灵验的,新款治封建时代不孕不育症状的菩萨。

而像是这样的变种坊间传闻还挺多的,加上一号分身有着现代一些知识的储备,经常在一些地方带领无知百姓干出人定胜天的事情,就比如修渠造水车、让寻迹者找水脉在干旱的地方挖井出来,又或者是巡检的寻迹者提前探知到水气的聚集,预判了洪水可能的出现,提前带领民众建造堤坝,抵御住水灾的侵袭……

而这些明明是众生齐心齐力,拧成一股绳做到的事情,但无知的世人却不认为是自己的功劳,把一切归结于带领自身做出这种人定胜天之事的黑铠大人身上。

而黑铠分身又总是会一指当地庙宇里的母体神像,慢慢的,吴克的形象就在这种事情的屡屡发生中,以及人们口口夸大相传中,变得越来越夸张起来。

简直就是上天能行云布雨,下地能治理各种水旱虫灾,武能让城主大人治国安邦,文能晚上跑到别人家里,往女性肚子里送孩子。

而只要在秧田里插个木雕神像,每日诚心祈福做农活就能丰收的传闻,也是屡见不鲜。

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