准备羔的煎饼，修直羔的大葱，羔警醒世人，看守所近了，你们应当悔改。
羔爱世人。
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当初，在亚伯兰离开天方城的时候，他看到乌尔城中，库提人的君主，泰利迦王，正在因为这段时间的奴隶逃亡而大发雷霆。
那些苏美尔奴隶听到拉格什支持建设的天方城之名号，立刻想尽办法从乌尔城向外跑路，自己的奴隶想要去别的城邦当自由民，从而拖累本城邦的生产力，这种情况当然必须要加以阻止，于是这些天连续吊死或者杀死了不少跑路被抓的奴隶，可这种高危震慑，反而让更多的奴隶开始跑路了。
这种情况，是让那时候的他所诧异的，不过此时，却在和妘载的交谈中，得到了一些答案。
“民不畏死，奈何以死惧之。”
当老百姓为了某一项追求，不再怕死了，那么统治者用剥夺其生命的方式来威吓人民，将没有作用了。
亚伯兰对这句话深以为然。
“放心吧亚伯兰，乌尔城的统治快要结束了，相信我，你来到天方城，所获得的绝对不仅仅是三倍工资！”
“还有节假日的休息。”
亚伯兰向妘载道别，天方城还未建设起来，却已经有了种种他没有见过的奇妙之处。
可以想象，这座城一旦完全建好，一定会让世界大吃一惊。
他要回去了，但他答应妘载，会带着愿意离开乌尔城的族人来到这里，虽然这对于其他族人来说不太可能。
他们在乌尔城都有自己的产业，如果没有大的动荡，是不会随便搬迁出去的。
不过他还是告诉妘载，天方城的建设，等于是苏美尔地区开始收复北方的征兆，乌尔城中的库提贵族，一定会动用武力来攻打这里的，虽然这里的许多东方士兵，只是让他惊鸿一瞥，那些铁甲闪烁着寒光，是他从没有见过的武装，但他依旧不认为仅仅凭这几百个士兵，就能扭转整场战争的走向。
即使这几百个士兵，每一个都是神之仆从级别的战斗力，也难以抵挡乌尔城中数以万计的士兵，并且苏美尔人衰落了，所以才创造出了强于神仆的伟大者，但是库提人的神力还是存在的。
乌尔城所供奉的月神名为“辛”，这位神灵据说一直在群山与高原上游荡，比起消失的苏美尔众神来说，他能够赐予别人图腾的力量，但他也很久没有出现了。
这里是神弃之地，所以，亚伯兰表述，在没有神的时代创造出伟大者的拉格什人，才令人敬佩。
不过妘载告诉他，没关系，库提人么，又称大月氏，老朋友了，不必过于担心。
更何况是当前时代，他们还只是山里面钻出来的部落蛮子而已，能够把阿卡德人打的半死，也因为阿卡德人失去了当初的锐意进取，变得腐败无能。
在更有战斗力和悍不畏死的高山民族面前，原本的游猎民族阿卡德人，成为苏美尔人一样的农耕定居民族，同时也继承了奴隶制城邦中贵族的享乐与腐败属性，战斗力日益低下，同时压迫苏美尔地区，导致各个城邦纷纷起义，在内忧外患之间被库提人打的鼻青脸肿，割地失城，也就不足为奇了。
而看来，促使库提人突然从高山中涌出，并且在不同部落互相争斗的情况下，突然对阿卡德王朝进行猛烈打击，源头就在于这位月神的教唆。
妘载要开始装起来了。
从现在起我阿载就是耶和华，许诺你亚伯兰三倍的工资，并且告诉你那月神就是撒旦。
“你知道月亮的光是反射太阳的吗？”
亚伯兰有些懵逼：“啊？”
妘载没有继续岔开话题，告诫道：
“我的意思是，我是太阳神，你说乌尔城的主神是库提人的月神辛，这个名字确实是和苏美尔人的月神南纳不同，看来太阳与月亮之间必有一场争斗了。”
“亚伯兰，神的力量并不是决定一场战争走向的必要因素，当然拥有神力的话更好，高山民族的神力，我也很想看一看他们能给我们带来多大的麻烦。”
“我的战矛，已经饥渴难耐了。”
太阳神与月神的战争？
确实是有点意思，乌尔城的库提人们崇拜月亮、高山、风，以及一只奇怪的狗头巨鸟，最后这个狗头巨鸟，让妘载头上的咕咕目光一眯，三根鸡毛竖了起来。
好像上次，在大夏附近，干掉了一个狗头巨鸟....