李寒道：“这四圣是什么货色，陛下不知道吗？他们不过是陛下愚民之术的工具罢了，这一点，陛下清楚，他们心中亦清楚，陛下又何须故作姿态？”</p>
懂得纵横捭阖之术的人不在少数，知晓驭民五术短期有益、长期遗祸的人亦有不少，但身处滚滚红尘之中，慧极必伤，因此人们都选择装聋作哑，虚伪待人，无人敢说实话。李寒简简单单一句，便将当朝者与文人墨客的无耻嘴脸撕裂，使得在场众人人胆寒。</p>
赵谦知道他们的对手是文百磊四人，不宜招惹刘义隆，徒惹麻烦，见众人神色不悦，忙转移话题，对文百磊道：“不知几位有何才能，可堪圣人之名？”</p>
文百磊道：“你滥杀无辜，草菅人命，自私自利，有何资格被江湖中人称为‘厉君子’？”</p>
赵谦道：“哦，愿闻其详。”</p>
文百磊道：“其一，不问缘由，屠杀鹄林寺上百僧众，其二，以救灾为由，借河东薛氏之手屠戮数千匪盗，又强迫武凌城屠杀上千昆仑奴，我所言是否属实？”</p>
赵谦道：“属实。”</p>
文百磊道：“关中雪灾，究竟是你害死的人多，还是冻馁而死的人多？”</p>
赵谦道：“若不救灾，冻馁而死的人只会更多。”</p>
文百磊道：“关中气候寒冷，每年都会大雪封山，你所谓的雪灾，不过是冬日比往常多了几日罢了，又有何奇怪之处？你以雪灾为名，无视礼法，草菅人命，屠戮苍生，还在此狺狺而谈，当真是厚颜无耻啊。”</p>
四周百姓听闻其言，纷纷低声道：“原来这个赵谦如此心狠手辣、卑鄙无耻。”</p>
又有人道：“就是，关中雪灾本就没冻死几个人，他们却在那里搞得沸沸扬扬，四海共震，天下同援，我看根本就是以赈灾为由，求名求利。”</p>
君德亭上，文百磊听见百姓议论，心中振奋，继续道：“即使不赈灾，冻馁而死的人也没有你害死的人多吧？”</p>
赵谦道：“你这是毫无根由的胡乱猜测。”</p>
文百磊道：“那我且问你，杀一人而救五人，你为或不为？”</p>
这个问题无论怎么回答都是错的，但喜欢谈玄论道之人却总是站在道德至高点，争论不休，乐此不疲。但过赵谦与常人不同，常人喜欢做价值观的评判者，他则会选择做承受者，为而不争，便没有丝毫犹豫，也不带任何解释的回答道：“为。”</p>
文百磊道：“生命无高低贵贱之分，你又凭什么为救五人而杀一无辜之人？”</p>
赵谦道：“大仁不仁，我不过是两权相害取其轻。”</p>
文百磊道：“生命无价，无论是一人还是五人，皆是如此，你的选择，是在践踏人命。我再问你，杀一汉人而救五胡人，为或不为？”</p>
赵谦道：“不为。”</p>
文百磊道：“少侠的答案与刚才不同。”</p>
赵谦道：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。站在宇宙乾坤的角度，人生人死并无区别，汉人与胡人亦无区别。但生而为人，我有需要誓死守护的东西。不过穷则独善其身，以我现今之能，无力理会外人之生死。”</p>
文百磊道：“那我是否可以说少侠的道德是一种自私的道德？”</p>
赵谦道：“可以。”</p>
见赵谦坦荡承认，文百磊心中窃喜，暗道：“你承认自己自私，这场辩论便输定了。世人都自私，但没人会承认自己自私的。”</p>