郁久闾阿诺道：“现在拓跋晃与拓跋丕的矛盾已然激化，我们就坐山观虎斗吧。另外，我来平城几日，发现平城近年来出现了一个阳九堂，听说还是朝廷在背后支持的，我很好奇这阳九堂到底有何玄虚。拓跋晃也命人暗示我去探探深浅，我且去看看。”</p>
由于流民之乱，翰墨门宅邸被烧，崔浩家财耗尽，便将那块土地贩卖。拓跋丕收购后，孙良便重新建了一座富丽堂皇的宅邸，名为阳九堂。这座宅邸与平城所有宅邸迥然不同，不同之处，不再装饰，而在用途。</p>
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南方伪娘之风泛滥，北方对这种风气极为鄙夷，兴起阳刚之风。阳九堂在这种风气之上，利用春秋笔法，稍加引导，改变了平城女子的审美，使得平城女子认为浑身腱子肉的男子才是真男人。平城男子受此风影响，专心练腱子肉，而阳九堂便以能在一月时间内使任何一男子拥有一身腱子肉为噱头，大肆炒作，使得无数男子对阳九堂趋之若鹜。</p>
后来，阳九堂又推出一门武学迥拳道。该武学与中原武学大相径庭，中原武学对腿法极为重视，有“拳打三分，脚踢七分”之说，但由于腿远不如手臂收放自如，且抬腿后难以把握平衡，故亦有“抬腿三分险”之说，故中原武学之腿法多攻下盘，虽也有攻上盘者，但多是做决斗时的万一之效、不意之功。</p>
而迥拳道则与中原武学迥然不同，提出“手是两扇门，全靠脚打人”之说，虽名中有一“拳”字，但全是腿法，且攻下盘少，攻上盘多，施展起来，大开大合，直击直打，简单干脆，观赏性极强。阳九堂曾举办迥拳道比赛，并花钱请来上百名女子在旁观看，比赛之际，那些女子呐喊尖叫，喝彩不绝，使得迥拳道成为天下最受欢迎的武学。平城男子纷纷涌向阳九堂，开始学习迥拳道，以期得到女子的青睐。阳九堂风头之盛，一时无两。</p>
阳九堂内，薛谨对孙良道：“孙堂主，阳九堂所为，是否太过极端？”</p>
孙良道：“薛将军何出此言？”</p>
薛谨道：“阳九堂宣扬阳刚之风，致使平城男子误以为有腱子肉便是有力量，实际上，力量是由骨骼、关节、肌腱、韧带、毅力等多种因素共同决定，单靠腱子肉，并无用处。并且战场之上，从行军到连番恶战，需数月之久，单靠腱子肉，根本无法维持数日的激战，遑论数月。而迥拳道明为武术，实为武艺，观赏性极强，但并无实战效果。眼下平城男子苦练腱子肉而不练武术，此种风气一旦根深蒂固，将使平城武学尽失，平城男子外强中干，不堪一击。”</p>
孙良道：“南方的伪娘之风与平城的阳刚之风，是弱民之术的两种极端，我在平城宣扬阳刚之风，便是为了削弱鲜卑人实力。”</p>
薛谨道：“但若汉人受此风影响呢？”</p>
孙良道：“汉人受百家学说影响，阴阳调和与中庸之道这么简单的道理又怎会不知，你无需多虑。”</p>
薛谨暗道：“只怕他还是太乐观了。”便道：“倘若鲜卑拓跋发现你的真正目的呢？”</p>
孙良道：“如此风气，好过南方伪娘之风万倍，就算鲜卑拓跋发现此风气弊端，也不会直接领兵将阳九堂剿灭。再说了，拓跋焘一直未铲除佛教，便是因为此乃弱民之术。对于任何行之有效的弱民之术，朝廷都不会拒绝。”</p>
薛谨眉峰深皱，沉默不语。</p>
这时，陈渡走进，道：“堂主，郁久闾阿诺求见。”</p>
孙良眉头微皱，道：“他吗？看来是想看看这阳九堂虚实吧，让他进来吧。”</p>
薛谨道：“我先告辞了。”</p>
孙良点头，薛谨起身从后堂离开。</p>