天下武学之中，以指法最为难练，故有“练指如送命”之说，但练成之后，由于出招远比其他武学迅捷，往往能出其不意，先发制人。</p>
何言之所练的指法名为“虚无点指”，指诀为：“以粟喻粟之非粟，不若以非粟喻粟之非粟，以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马，以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指；沧海一粟，万物一马，天地一指。可乎可，不可乎不可。然于然，不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。道通为一，其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。”</p>
道家心法讲究内力如水，水者，散之无形，聚之碎石。此指法乃是将体内阴阳乾坤内力聚于一指之间，虽是轻轻一指，却如同将黄河之水从一指之间迸发，有碎石破碑之力。江湖人称：“天地一指，万物一马，沧海一粟，如光无形，如水不停，如风休住。”</p>
包虎正色道：“常言道：‘练刀百天，练指百年。’没想到你不过舞象之年，竟然练成指法。但我与你又不共戴天之仇，今日势必要取你性命。就让你尝尝我苦心孤诣练出的绝招：九关虎豹。”</p>
包虎横刀胸前，身形向前急刺，同时手中环首刀来回挥舞，电光火石间便挥出九刀，一刀比一刀威猛，刀刀犹如猛虎下山，九刀威势相叠，刚劲罡风犹如阴风怒号，凌厉凛冽，仿佛要将何言之生生撕裂。若是普通的高手硬接这一招，只怕五脏六腑都要被震成粉末。</p>
何言之还剑入鞘，右手食指中指并立，捏成剑诀，内力由四肢百骸聚于指尖，劲力一吐，无形真气由指尖迸发，向包虎激射，这一指名为“沧海一粟”，喻为将苍茫大海聚于一粟之间，劲力一吐，则如千斤之力压在置锥之地，真气如同断金碎玉的剑锋一般，劈峰破山，力道奇强。</p>
何言之的指力径直刺穿包虎九道势如猛虎的罡风，径直射在向包虎的环首刀的刀柄之上。眼看就要点中，突然包虎在刀柄暗簧一按，刀身脱离刀柄，向何言之急射，急如闪电。何言之的指力扑空，继续向前激射。包虎侧身躲开，指力点在包虎身后的一名比丘左肋，洞穿而出，击在墙上，墙上顿时出现一个寸许的小洞，众人唏嘘不已，暗叹此招威力太过霸道。</p>
包虎的刀身伴随着九道罡风，向何言之袭来。何言之双掌平推，无形气墙在面前形成，九道罡风撞在上面，一瞬间劲力四射，尘土飞扬，附近站立较近的比丘有的被散乱的劲气撕裂衣衫，连忙后退。环首刀的刀身也撞在气墙之上，刀身悬于空中，不住颤抖。</p>
包虎飞身而上，双掌平推，深厚掌力携带着凛冽劲风，砸在气墙之上。二人的双掌相对，劲力激荡，环首刀刀身在二人的内劲激荡间，被震成无数碎片。</p>
正在二人僵持之际，包虎眼神一转，何言之心中一凛，顿觉有异，尚未反应，突然感到一个尖锐物体刺入自己后背，紧接着一道剧痛传遍全身。原来包虎在二人僵持之时，对何言之身后的比丘使眼色暗示，那名比丘立即拔出涂有剧毒的匕首，刺向何言之后背。</p>
何言之受伤，掌上内力顿减，包虎忙催动内力猛攻。何言之勉强支撑，运转内力护住全身。那名比丘拔出匕首，再次刺向何言之，刀身刚要触及何言之衣衫之时，但见寒光一闪，那名比丘的手掌被砍断，鲜血犹如泉涌，他疼的站立不住，瘫倒在地，口中发出惨叫，犹如鬼哭狼嚎。他用手捂住断掌处，但丝毫无用，旁边众人一拥而上，手忙脚乱帮其包扎，鲜血依旧直流不止。</p>
砍断其手掌的正是赵谦，他见包虎手段卑鄙，下手也就毫不留情，砍断那名比丘手掌后，他随即挥剑刺向包虎。包虎侧头躲过，然后一掌排向赵谦。由于何言之就在身旁，他挥剑不便，便挥掌硬接。赵谦内力不足，两掌一接，便感到对手掌力排山倒海般向其冲撞而来，他勉强运力支持。何言之知道赵谦不是包虎对手，一掌拍在赵谦后背，内力传入赵谦体内，与赵谦的内力合二为一，与包虎的内力相抗。</p>
何言之的内力传入赵谦体内后，赵谦顿时感觉压力一减，精神一振，不过他也知道何言之受伤，内力大减，算合二人之力，也未必是其对手，更何况旁边还有众多比丘虎视眈眈。</p>
陈霖、于重二人挥舞兵刃向上，忽然间两道身影落在赵、何二人身边，正是诸葛兄妹。他二人同时掣剑迎上陈、于二人。</p>