这是日常公关业务。
华夏维和部队不远万里而来，在这里长时间人生地不熟，会是一件十分可怕的事情，所以需要朋友，哪怕是虚情假义的也行。
太阳的最后一缕余晖沉入了地平线，山顶的篝火早早点了起来，狂欢如期而至。
在华夏人看来，现在就庆祝，似乎太早了一些。
毕竟这一整天下来，大张旗鼓的忙碌了那么久，仅仅只下了一场雨，连短短半个小时都没有，雨势也没有覆盖到更远的地方，对于波及了整个索马里及相邻几个国家的旱灾来说，连杯水车薪都算不上，有和没有，完全没什么区别。
这些土黑子们根本就是不计得失的白白浪费力气，现在又没头没脑的傻乐，如果依旧不下雨的话，这个乐子就有的看了。
还像今天这样再继续瞎折腾，日子还过不过了？！
这种只有投入没有产出的活动，对于原本就没有多少积蓄的非洲人来说，根本就是雪上加霜，别说小部落，就算是大点儿的部落，强行再来一次的话，估计就得整个儿散伙了。
可是这些土黑们却不管不顾，今朝有酒今朝醉，明日怎么样根本就不管，风险抵御能力完全没有，所以一遭遇到什么天灾人祸，就是各种人间悲剧，连自救的资本都没有。
一旦发生了饥荒，这些土黑们就会心安理得的等待国际救援，吃别人家的粮，不用自己花钱，这多好。
等有机会到了外国，特么护照一撕，去你玛德，从此赖着不走了。
就是因为这样，土黑子们才如此招人嫌。
篝火旁边，人影重重。
黑人们不分部落的混在一起，又唱又跳，歌声从山头传到山脚，又从山脚传到山头。
泰戈马部落献祭的壮牛全部变成了一大块一大块的烤肉，空气中肉香弥漫。
这些土黑们的烧烤手艺也是差的没法看，表层焦黑一片，里面依旧还带着血水，半生不熟。
尤其是在最深处，热量根本就没有传递进去，完全是生肉。
可是那些黑人根本就不管，直接拿刀子分割开再切碎，撒上一点盐，手也不洗的随便搅一搅，就分给同族的男女老幼，搭配米饭或者面饼，胡乱做胡乱吃。
就是因为这样的饮食习惯，许多黑人小孩儿别看肚皮挺大，却四肢干瘦，一副营养不良的模样，实际上里面全都是寄生虫，这样的孩子往往很难长大。
所以许多土著部落如果不拼命生孩子的话，光是夭折率就能让他们自然消亡。
土黑们吃的满嘴血水和肉丝，却依旧欢天喜地，至少能吃饱了啊！
华夏人还是自己吃自己的，拒绝了那些土著部落的供奉。
在前者看来，后者的食物哪怕再精心准备，也是相当危险，一旦中了奇奇怪怪的寄生虫或者毒素，简直就和被巫术诅咒了一样，连治都不太好治。
黑人的文艺活动虽然热闹，很能带节奏和带气氛，第一天欣赏或许会觉得精彩，但是第二次，第三次之后，感觉就像是午餐肉罐头一样，吃多了会觉得腻味，也就那样。
只有精神娱乐活动严重匮乏的土黑才会乐此不疲。
带着大箱子小箱子回到山顶的美国人同样也没有碰土著部落的食物，他们宁可吃让人生无可恋的军用口粮，也不愿意去触碰那些看上去可疑，闻起来十分可疑，吃起来更加可疑的古怪东西，说不定是猴子或者猩猩的肉呢？
感觉就像在吃人一样，分外令人作呕。
华夏人的营地里继续往外面放毒，昨天是火锅，今天是干锅大杂烩，除了冰镇啤酒以外，还有冰镇红酒。
保温箱的成本并不高，但是保温效果却异乎寻常的好，即便隔了一天打开，里面的冰块依然没有完全融化，食物还保持着刚放进去时的新鲜。
同样是不接受土著人的食物，却造成了两种截然不同的反应。
华夏人不要土著部落的食物，让土著人很沮丧，觉得自己的食物远远配不上那些华夏人；而美国人这边，却让土著人异常生气，对方一定是看不上他们，才不肯接受自己的好意。
美国人的考古队觉得很委屈，因为真相正好相反，虽然土著人的食物无法让他们满意，而真正看不上土著人的却是华夏人。
在充足的食物支持下，小山上的热闹足足持续到后半夜，这才曲终人散。
很快，各种呼噜声此起彼伏。
啪！~~~
突然一声枪响打破了沉睡中的静谧。
在帐篷里和衣而卧的艾丽莎猛然睁开眼睛。
“来了！”