当然，诸多仙门弟子，也难免会暗搓搓的为弥罗定制一些特殊的人偶、装饰之类的，并且有极大可能，弥罗会成为仙门代代弟子“魂牵梦绕”的对象。
‘在修为达到一定程度之前，这东西还是不要张扬比较好。’
弥罗心中暗暗下定决心，不成天一之前绝不主动暴露魔考的信息。
除此之外，弥罗怀疑原本凝聚的名字，有可能是【天魔考】。
根据《上经大【防】法》记载：“天魔者，修炼居山之士一念纤尘，而被魔王之所败而不能成真……此乃天魔之所试，即非正道之所履行也。”
再根据《上经大【防】法》后续记载“其魔自退，变神为元始天尊”可以看出，天魔之试并非外魔，而是某种同道相合，一体两面的存在。
或者说，天魔考的本质就是世间仙道修士的反面，是无形无名天尊，同修士所成道果相互对应的结果。
从某种角度来讲，倒也契合荒古原初魔气的混沌特性，以及对应万物毁灭、衰败和扭曲的特性。
‘只是从最后那个名字分化为三，显然荒古原初魔气，更偏向于毁灭，而非天魔考的善恶混同，一炁元始的状态。’
弥罗的手指轻轻滑过三个名字，心中对于【天魔考】有了一定的猜测。
在他的预算之中，想要凝聚【天魔考】其余九考应该是前提条件之一。
‘至于剩下的条件，恐怕是足够多应考之人。如此算下来，这项能力还是先在太虚幻境之中尝试一二为好。’
弥罗虽然有些不忍，但这已经是他能够想到最好的办法。
通过食仙翁的介绍，以及他自己的观察，他基本能确定函夏大地对于那些炼神还虚的前辈很重要，甚至对于诸位真君，以及帝君也非常重要。
弥罗现在不能确定的是，函夏的文明对于他们而言，到底是维持秩序抵抗混沌的根基，还是他们尝试在混沌之中建立秩序的试验场地，再或者函夏是他们研究秩序之道产物。
甚至，函夏文明有没有可能是他们确定自身秩序的锚点。
无论是哪一种，弥罗都没有胆子让大量的函夏生灵去接触这些可能受到荒古原初魔气影响的名字。
这正如道天机所言，他们赌不起，也没有那个胆子去赌那万分之一的可能。
收敛心神，弥罗又是和食仙翁交流了一会儿，便是从同洞天相合的状态当中退出。
杨玉、朱奇和丁午离见状急忙上前询问弥罗的状态，已经现在洞天的情况。
“食仙翁已经已经将四方凶兽压制回去，想来用不了多久，我等就能够回到函夏了。至于我的状态，只是消耗有些大，其他的倒也没什么？对比起来，反倒是收获更多。对了，你们先前收获如何？”
面对弥罗的问话，丁午离笑着召唤出自己肥了一圈的伴生之宝，指着火鸟那圆嘟嘟的肚子道：“你看这小家伙，就知道我们的收获并不少，当然比起你应该还是差一些的。说起来，你的运气很不错啊，似乎经常会遇到一些好事情，例如上次的太虚幻境，再比如这次的比赛。你可要注意一些啊。”